Man kann sich Ashtanga Yoga als einen Stufen-Prozess vorstellen, der verschiedene spirituelle Praktiken<\/strong> beinhaltet und dich \u201cYoga besteht in der Welt, weil alles miteinander verbunden ist.“ Was sind nun diese 8 Glieder? Die meisten von euch werden mit den Asanas, den physischen Yoga-\u00dcbungen, vertraut sein. Sie sind das bekannteste Glied von Yoga im Westen. Wenn man sich allerdings auf den ganzheitlichen Yogapfad<\/strong> begibt, sind es noch eine Handvoll weiterer Aspekte, die \u00fcber die physischen Posen hinaus gehen. Lasst uns direkt in das Thema einsteigen!<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ich habe die 8 Glieder schon metaphorisch als eine Leiter dargestellt, bei der wir unten mit der Basis anfangen: unser physisches Sein und das allt\u00e4gliche Leben. Von diesem existenziellen Standpunkt aus werden wir uns durch einen stetigen (Reinigung)Prozess vorw\u00e4rts bewegen, von der \u00e4u\u00dferen Welt immer tiefer in die innere hinein. Die ersten 5 Glieder beziehen sich auf den „\u00e4u\u00dferen Yoga“, in dem wir an Hand von Grunds\u00e4tzen und mit der Hilfe von Lehrern angeleitet werden. Dieser Teil nennt sich auch\u00a0Hatha Yoga.<\/strong> Es geht hierbei um das aktive Tun; die Praxis wird regelm\u00e4\u00dfig mit M\u00fche und Willen durchgef\u00fchrt, mit Freude und Schmerz.<\/p>\n \u201cDu w\u00e4chst von innen heraus. Sobald wir die ersten 5 Teilbereiche des Yoga regelm\u00e4\u00dfig, mit einer unterst\u00fctzenden, f\u00fchrenden Hand an der Seite praktizieren, werden sie nach und nach fest verankert. An diesem Punkt tauchen die h\u00f6heren Glieder nahezu selbstst\u00e4ndig auf und entwickeln sich in uns. Somit kann man sagen, dass der Hatha Yoga die Vorbereitung f\u00fcr diese weiterf\u00fchrenden Glieder ist, die als\u00a0Raja Yoga<\/strong> zusammengefasst werden. Ihre Praxis ben\u00f6tigt keine externen F\u00fchrer bzw. Lehrer mehr, denn wir tauchen tief in uns selbst ein und \u00fcbernehmen eigenst\u00e4ndig die Kontrolle. Wir wachsen auf der Basis des Hatha Yoga; im weiteren Verlauf beginnt ein eigenst\u00e4ndiger, nat\u00fcrlicher Prozess.<\/p>\n Der innere<\/strong> oder Raja Yoga inkludiert die folgenden Glieder:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Die ersten 2 Glieder geben dir eine Art moralischen Kompass, denn diese bestehen aus ethischen Richtlinien: Yamas und Niyamas.<\/p>\n Yama<\/strong> bezieht sich auf eine harmonische Beziehung mit anderen Lebewesen und ist sozusagen das „soziale“ Glied. <\/p>\n Niyama<\/strong> bezieht sich dagegen vielmehr auf das pers\u00f6nliche Verhalten. Diese Grunds\u00e4tze sind sozusagen all jene Werte, mit denen wir uns selbst begegnen. Es geht um das Innenleben. Es geht darum, wie du dein Leben mit dem gro\u00dfen Ganzen in Einklang bringst. <\/p>\n \u201cDurch das in\u00a0<\/em>Einklang bringen des K\u00f6rpers habe ich Pranayama,<\/strong> das 4. Glied von Yoga, bedeutet Atemkontrolle. Wegen dieser engen Beziehung zwischen Atem und Geist wird der Atem dazu genutzt, den Geist zur Ruhe zu bringen. Gleichzeitig erweitern und reinigen wir „Prana“, die Lebenskraft\/-energie. Wenn wir die ununterbrochene Aktivit\u00e4t in unserem Geist stillen k\u00f6nnen, bekommen wir mehr Klarheit, neue Perspektiven er\u00f6ffnen sich und wir bereiten ihn f\u00fcr die Meditation vor.<\/p>\n Das Zur\u00fcckziehen der Sinne, als Pratyahara<\/strong> bezeichnet, bezieht sich auf das Distanzieren von den unendlich vielen externen Reizen, denen wir permanent ausgesetzt sind. Diese sensorisch wahrgenommenen Ablenkungen halten uns konstant davon ab, unseren Fokus auf den Weg der Selbsterkenntnis aufrecht zu erhalten und inneren Frieden zu erlangen. Die meisten von uns machen die Erfahrung, dass unsere Sinne uns vielmehr beherrschen als dass sie uns lediglich dienen: Sehns\u00fcchte, Verlangen, Bed\u00fcrfnisse kommen hoch; Abh\u00e4ngigkeiten von \u00e4u\u00dferen Dingen oder Personen, die fr\u00fcher oder sp\u00e4ter zu Leid und Unzufriedenheit f\u00fchren. Wenn du mit dem Meditieren anf\u00e4ngst, wird sich Pratyahara quasi von alleine einstellen, denn dein Geist wird so fokussiert sein, dass die Sinne ihm folgen – und nicht umgekehrt.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n ~ Raja Yoga: Der innere Weg in Richtung Erleuchtung ~<\/strong><\/span><\/p>\n Sobald wir uns von den \u00e4u\u00dferen Ablenkungen befreit haben, treffen wir als n\u00e4chstes auf die Ablenkungen des Geistes selbst. Dabei dient uns die n\u00e4chste Stufe, Dharana,<\/strong> die Praxis von Konzentration, als ein sehr gutes Hilfsmittel. Patanjali beschreibt Konzentration als das bewusste „Binden“ bzw. Fokussieren auf einen (einzigen) Punkt. Die F\u00e4higkeit, sich ohne Ablenkungen zu konzentrieren, ist uns nur in diesem absoluten Moment m\u00f6glich – im Hier und Jetzt. Dieser Zustand von Gegenw\u00e4rtigkeit heilt den Geist von inneren Konflikten; er schenkt uns ein Maximum an Zufriedenheit. Jeder von uns kennt diese Momente: Du bist mit etwas aus voller Leidenschaft besch\u00e4ftigt, nichts und niemand kann dich aus diesem Flow herausbringen, die Zeit scheint still zu stehen, du bist g\u00e4nzlich fokussiert auf diese eine einzige Sache mit scheinbar unendlicher Energie. Kennst du diesen Zustand? W\u00e4hrend wir bei der Praxis von Pratyahara zum Selbstbeobachter werden, fokussieren wir bei Dharana unsere Aufmerksamkeit auf einen einzigen Punkt. Das durchg\u00e4ngige Halten dieser Aufmerksamkeit f\u00fchrt uns ganz von alleine zum n\u00e4chsten Glied.<\/p>\n Dhyana,<\/strong> auch als Meditation oder Absorption (Besinnung) bezeichnet, kann als ungest\u00f6rter Fluss der Konzentration erkl\u00e4rt werden. In diesem Zustand brauchst du deinen Fokus nicht mehr aktiv und bewusst auf einen Punkt lenken, weil du diesen Seinszustand schon verinnerlicht hast. Es taucht Gelassenheit in Form von innerer Ruhe auf, der Geist wird immer stiller und dein Bewusstseinslevel steigt an. Aber denke daran: Diese ganze Praxis ist ein stetiger Prozess und kein Endpunkt, den du einmal erreichst und f\u00fcr immer darin verweilst. Diese ganze Reise h\u00e4ngt vor allem von deiner Bereitschaft, deiner Geduld und der F\u00e4higkeit von Hingabe ab. „Meditation ist der Weg des Nach der letzten Stufe strebt jeder, der sich auf dem Yogapfad befindet: dem ultimative Zustand von Ekstase, wie Patanjali das 8. Glied Samadhi<\/strong> beschreibt. Auf diesem Level erf\u00e4hrst du diese tiefgreifende Verbindung zum G\u00f6ttlichen, eine unendliche Einheit mit allen Lebewesen und Dingen; es kommt ein solch immenser innere Frieden in dir auf, f\u00fcr dessen Beschreibung jegliche Worte seinen Wert limitieren w\u00fcrden. Samadhi ist eine Erfahrung von Segen, vom Einssein mit dem gesamten Universum. In diesem Zustand erreicht man ein h\u00f6heres meditatives Energielevel als in der Praxis von Dhyana. Samadhi ist sozusagen der Vorl\u00e4ufer von Erleuchtung – ein Zustand des reinen Seins, der Selbst-Erkenntnis; das Erkennen von allem, was ist: reines Bewusstsein. Somit verschwindet auch die pers\u00f6nliche Identifizierung, schlie\u00dflich wird die „Einheit“ erfahren. Es herrscht ewiger Frieden \u00fcber alle Stufen, alle Grenzen, sogar \u00fcber Zeit und Raum hinaus.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ob man gelegentlich Yoga auf der Matte praktiziert oder den ganzheitlichen Yoga-Weg beschreitet, das sind zwei verschiedene Paar Schuhe. Nicht jeder, der gerne den Asana-Unterricht in seiner Yogaschule besucht, muss oder wird das Verlangen danach haben, sein ganzes Leben diesem Pfad in Richtung Erleuchtung zu widmen. Allerdings ist es nicht selten der Fall, dass wenn du erstmal mit dem Yoga beginnst, seine Vorz\u00fcge kennenlernst und dich der regelm\u00e4\u00dfigen Praxis verschreibst, dann zieht er dich wie eine magnetische Kraft in diese spirituelle Reise<\/strong>\u00a0hinein. Ich kann daher nur jedem, der Yoga praktizieren m\u00f6chte oder es bereits tut einfach nur sagen: H\u00f6re auf dich selbst. Wie weit du auch gehen m\u00f6chtest. Nichts sollte erzwungen oder unter Druck geschehen. Mache genau das, was sich f\u00fcr dich richtig anf\u00fchlt. Jeder einzelne Schritt in ein bewusste(re)s Leben hat eine immense Auswirkung – nicht nur auf dein Leben, sondern gleichzeitig auf das Leben der Personen um dich herum.<\/p>\n „Dr\u00e4nge dich zu nichts. Wenn ich pers\u00f6nlich von Yoga spreche, beziehe ich mich dabei immer auf die ganzheitliche Praxis, d.h. Asanas, Pranayama, Meditation, die dich gewisserma\u00dfen auch schon in die Praxis von Pratyahara ziehen und auf den moralischen Prinzipien Yama und Niyama basieren. Du f\u00e4ngst an, diese Werte in deiner Asana-Praxis und in den anderen Gliedern zu kultivieren. Zum Beispiel sprechen viele Yoga-Praktizierenden \u00fcber die Bedeutung einer reinen, pflanzenbasierten, sattvischen Ern\u00e4hrung<\/strong> als die ultimative Voraussetzung zum Meditieren. Und nat\u00fcrlich, Lebensmittel tragen ein Ma\u00df an Schwingungsenergie in sich und sind nicht nur Kalorien- und N\u00e4hrstoff-Lieferanten f\u00fcr unseren K\u00f6rper. Sie haben einen tiefgreifenden Effekt auf unseren Geist, unsere Emotionen und weiterf\u00fchrend unsere spirituelle Entwicklung. Irgendwann kommt man in seiner Praxis zu einem Punkt, an dem man alles, was sich nicht mehr stimmig anf\u00fchlt (was mit deiner Schwingungsenergie nicht mehr in Resonanz geht), ganz nat\u00fcrlich gehen l\u00e4sst. Denn du sp\u00fcrst innerlich ganz genau, was deinem K\u00f6rper, deinen Werten, deiner Schwingung entspricht und was nicht (mehr).<\/p>\n Ich sende dir ganz viel Liebe und Licht. Bleibe dir treu. Bleibe einfach du selbst.<\/p>\n Namast\u00e9,<\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/holisticyou.de\/wp-4afd5-content\/uploads\/jared-rice-388260-585x680.jpg\")
<\/em> letztlich in Richtung der ultimativen Essenz von Bewusstsein f\u00fchrt. Eine sehr sch\u00f6ne Metapher ist die Leiter: Wir fangen ganz unten, mit unserem materiellen, ans Au\u00dfen gebundene Leben an und bewegen uns in einer Reise der Selbstentwicklung eine Stufe nach der anderen weiter hoch; oben wartet die Erkenntnis unseres transzendentalen Selbst (Purusha), wo wir \u00fcber Personifizierung und Identifizierung hinaus gehen. Die ganzheitliche Yogapraxis mit all seinen verschiedenen, aber zusammenf\u00fchrenden Aspekten hilft uns dabei, zwischen Ignoranz und Bewusstsein zu unterscheiden; zwischen Illusion und Wahrheit; sie f\u00fchrt uns letztlich zur Befreiung und m\u00f6glicherweise auch zu Erleuchtung. Diese Glieder werden dich zu dem ultimativen Ziel von Yoga f\u00fchren: die Vereinigung, das Eins-werden mit dem G\u00f6ttlichen.<\/p>\n
\n(Desikashar)
\n<\/em><\/p>\n~ \u00c4u\u00dferes versus Inneres Yoga ~<\/strong><\/span><\/h1>\n
\n![\"\"](\"http:\/\/holisticyou.de\/wp-4afd5-content\/uploads\/form-679338-unsplash-585x390.jpg\")
Der\u00a0\u00e4u\u00dfere<\/strong> (externe) oder Hatha Yoga beinhaltet die folgenden Glieder:<\/p>\n\n
\nNiemand kann dich lehren, nichts kann dich spirituell machen.
\nEs gibt keinen anderen Lehrer au\u00dfer deine eigene Seele.“
\n<\/em>(Swami Vivekananda)<\/em><\/p>\n\n
~ Hatha Yoga: Grundprinzipien & die gef\u00fchrte Praxis ~<\/strong><\/span><\/h1>\n
\n
\nEs besteht aus 5 Prinzipien:<\/p>\n\n
\nUnter den Niyamas gibt es ebenso 5 Aspekte:<\/p>\n\n
![\"\"](\"http:\/\/holisticyou.de\/wp-4afd5-content\/uploads\/emily-sea-198689-unsplash-585x585.jpg\")
Als n\u00e4chstes haben wir die K\u00f6rperstellungen, Asanas,<\/strong> welche das 3. Glied ausmachen. Bei der eigentlichen Praxis fangen wir nun mit der Materie unseres ganzheitlichen Systems, dem K\u00f6rper, an. Er ist der Schl\u00fcssel f\u00fcr alle weiterf\u00fchrenden, Energie-bezogenen Aspekte auf Ebene von Gedanken und Emotionen. W\u00e4hrend der Asana-Praxis geht der Fokus immer in Richtung Atem, denn dieser verbindet metaphorisch gesprochen K\u00f6rper und Geist. Asanas fordern unseren K\u00f6rper heraus, sie \u00f6ffnen ihn und dienen dazu, seine eigenen mentalen Muster zu erforschen, den Willen zu st\u00e4rken, w\u00e4hrend man das Loslassen lernt und in den Zustand von Gnade kommt. Wir stellen damit eine Art von Gleichgewicht zwischen der materiellen Welt und unserer spirituellen Erfahrung her.<\/p>\n
\nden Einklang meines Geistes, meines Selbst und der Intelligenz erfahren.“
\n\u00a0(B.K.S. Iyengar)<\/em>
\n<\/i><\/p>\n
\n
\n![\"\"](\"http:\/\/holisticyou.de\/wp-4afd5-content\/uploads\/ksenia-makagonova-693851-unsplash-585x390.jpg\")
<\/p>\n
\nN\u00e4hrens und Bl\u00fchens des G\u00f6ttlichen in dir.“
\n(Amit Ray)<\/em><\/p>\n~\u001c Fazit: Der holistische Pfad von Ashtanga Yoga ~<\/strong><\/span><\/h1>\n
\n
\nWenn die Zeit kommt, wird es von alleine kommen.“<\/em><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/holisticyou.de\/wp-4afd5-content\/uploads\/form-679321-unsplash-585x390.jpg\")
<\/em><\/p>\ndeine Isabel!<\/span><\/em><\/h1>\n